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    作为高校思想政治教育的重要内容,励志成才教育承担着积极引导大学生提升思想道德修养和内在综合素质的任务。何谓“励志成才”?“励志”最早出自南朝诗人谢灵运《述祖德诗》“惠物辞所赏,励志故绝人”,“励”即激励、鼓励之意,“志”指理想、抱负、意志。“励志”即振奋精神和志气,始终保持积极向上的精神状态。立下远大的志向和坚强的意志之后,锲而不舍、矢志不渝的追求奋斗目标,通过对人才的培养,进而步入成才的道路。“人才”最早见于《诗经·小雅》的注释中,泛指有才能、才干的人,自古以来“人才”与“人材”是通用的,在《说文解字》中“材”或“才”的本意是指有望成为参天树木的草木,即“草木初生而枝叶毕寓。”用来指人则意为“生人之初而万善毕具焉,故人之能曰材。言人之所蕴也。”意为人在成长之初便具有某种潜在的可以发展和展现的能力或能量。这种人与生俱来的潜能通过系统的教育,再加上个人不懈进取的一种态度才可以逐渐实现成才的目标。

    对于蕴涵创新精神和创造能力的大学生群体,励志成才教育就是对人性的肯定,对人的智慧和潜能的信任,它能够最大限度激发大学生的创新能力,调动其全部的积极因素,使大学生增强信心,自觉地把“他律”转化为“自律”,形成与社会主义理想相一致的信念,增强高校思想政治教育的可行性和实效性。大学生的人生观、价值观如何,关系到高等教育的效果。作为教育工作者应该始终追求使教育对象具有坚定的信念和志气,具有自我教育、自我提升的能力并能将这些能力及思想实践到具体的社会活动中。励志成才教育本身就是一个过程,它包括励志、成才两部分,励志是目标,成才是目的,通过专业化和系统的教育,唤起大学生的自我意识和成才意志,培养他们自我管理、自我教育的能力,最终激发他们的创造活力以及追求高尚品质的精神气质。

因此,励志成才教育可以理解为:教育工作者根据人才培养的基本规律和教育的根本目的,通过特定的途径,采取一定的方法和措施对教育对象施加某种积极影响,使其能够在社会活动中的某一领域具有一定技能和专长。励志成才教育应具有以下特点:第一,作为一种教育过程它具有一定的完整性,学校的教育只是整体过程的一个历史阶段;第二,励志成才教育是一种目标导向式的教育,不局限于具体某方面的专业技能或知识教育,深层意义上它是一种人生观引导教育;第三,励志成才教育具有其自身规律,为了提升、改进高校教育质量及人才培养模式,需不断加强对其规律的研究。

从逻辑上来看,励志成才教育是高校思想政治教育的细化,两者都包含在教育文化之中,属于人类文化的一部分,起到传递那些适应于社会生存的价值观或思想的功能。更近一步讲,虽然励志成才教育是在高校思想政治教育当中不断积淀、丰富而成的,但是它本身也是文化“教育与文化的关系,可分为两个方面:一是教育对文化的传承与创新;二是教育本身即文化,而且是高层次的文化。”励志成才教育作为一种教育文化,它的文化内涵是一个不断更新、不断改变的发展过程;励志成才教育的最初目的也是传承教育文化中所产生的某种独特方法或途经,反映了教育文化主体的价值诉求,即对高等教育的理解、态度和看法。

首先,大学生励志成才教育的文化内涵表现为依托大学这个载体来反映和传播一定的教育文化现象,它以高校思想政治教育为理论基础,通过一定的物质环境和精神氛围,使大学生潜移默化的在价值取向、思想观念、心理因素、行为准则等方面与教育文化相统一,从而产生一种相互依存、相互促进的关系。

其次,大学生励志成才教育属于高等教育文化的一部分,从高校思想政治教育建设这一角度出发,它应该属于大学校园文化中的精神文化层面。精神文化是高校思想政治教育的核心,它是在特定的校园文化中,人们头脑中所拥有的信念及观念体系,包括道德、大学精神、人际关系、理想等因素,是一种“人本主义教育”,也是社会和大学生这一特定群体对教育的理解、态度及观念。

根据中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发[2004]16号)中指出:“学校教育要坚持育人文本、德育为先,把人才培养作为根本任务,把思想政治教育摆在首要位置。”作为高校思想政治教育的构成要素,大学生励志成才教育文化内涵的表现形式,体现了人本主义教育文化的特点。人本主义,又译为人本学,是19世纪德国的费尔巴哈所提出的一种哲学思想。费尔巴哈将自己的哲学体系称作“人本学”,他认为:“新哲学将人连同作为人的基础的自然当作哲学唯一的,普遍的,最高的对象——因而也将人类学连同生理学当作普遍的科学”。费尔巴哈认为他的哲学不同于庸俗唯物主义,拒绝承认自己是唯物主义者,将人的“神性”还原为“人性”,以思维着的人作为哲学的研究对象。所以,我国现阶段所提出的“育人为本、德育为先”教育思想,某种程度上就是教育中的人本主义。如果从哲学层面来理解,大学生励志成才教育必然也是培养大学生以追求人的“终极意义”为基点,它强调人的感性体验,注重把握大学生的内心世界和主观世界的发展变化,将他们看作有个性、有生命价值的主体来关怀他们“人”的价值和进行自我理解,探求大学生的主观愿望、内在需要、情感诉求等方面内容,从而引导其学习的潜力并促进个性的发展。

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